Naiselikkus - naiseks olemise omadused

Avastusretk

Naiselikkus on olnud minu jaoks pidev avastamisrännak, ehkki sageli eituse ja südamevalu teekond. Ja ma tean, et ka mina pole seda teekonda läbinud, nii et minu arusaam naiselikkusest on puudulik. Mul on pikka aega olnud üsna kärbitud vaade naiselikkusele, mul on ainult halb mulje, mida see hõlmab. Ma arvasin juba ammu, et naiselikkus tingib muude negatiivsete assotsiatsioonide hulgas ka kleitide kandmise, hõrkuse, emotsionaalse habrasuse, nõrkuse ja alistumise. Ma ei suutnud näha suurt osa rikkusest või täiusest, mida naine olemine tegelikult tähendab; Nägin peamiselt nõrkust ja orjust.

Aastate jooksul, mil olen sel teemal paljude naistega rääkinud, olnud täielikus romantilises suhtes ja esitanud väljakutse laiendada oma naiseliku väljenduse määratlust, olen suutnud kasvada tervemaks ja rahuldustpakkuvaks naiselikkuseks. See ei tähenda, et ma nüüd küünte värviksin või armastaksin roosat kanda (ma ei tee seda ja ei aitäh), aga ma ei tunne end kleidi kandva veidrana, ma ei tunne end oma partneriõhtusööki valmistades alistatud. ja tunnen end rohkem volitatud pigem tundlikuks kui ahastavaks. Olen avastanud, et naiselikkus on palju nüansirikkam, kui ma kunagi ära tundsin. Iga naine, ehkki jagab naiselikke juuri (põhiomadusi, põhiomadusi), väljendab oma naiselikkust järgmisena üsna ainulaadselt, kuna tunnistame isiksuse ja temperamendi erinevusi. Kuidas siis need naiselikud juured välja näevad? Selle teema monoliidiga saan tegeleda ainult niipalju, kui minu kogemused, teadmised, kultuurilised mõjud ja eelarvamused seda võimaldavad. Geronimo!

Naiselik juured

Sõnaraamat määratleb naiselikkust järgmiselt:

1. Naistest või tüdrukutest või seotud nendega.

2. Iseloomustavad või omavad traditsiooniliselt naistele omistatud omadusi.

Usun, et sõnastiku definitsioon tundub nii ebamäärane, sest naiselikuks peetav varieerub suuresti sõltuvalt ajaperioodist, asukohast ja kultuurist. Minu ettekujutuse naiselikkusest on tugevalt kujundanud minu kodumaa, perekond, ajastu, milles olen elanud jne. Seega tahan oma kirjeldusi veelgi kvalifitseerida mitteuniversaalsete ideedena. Nagu öeldud, mina tegema usun, et on olemas absoluutsed õigused ja valed, ja ma arvan, et mõned kultuurid on valed naiste suhtumise, kohtlemise ja määratluse osas. Nii et ehkki mu mõtted ei pruugi kõikjal ideaalselt kohaneda, arvan, et need on tervislik alus nii mulle kui ka paljudele teistele naistele.

Kolm peamist “juuri”, mida ma näen naiselikkuse määratlustena, on leebus, empaatiavõimeja tundlikkus. Need pole lihtsalt juhuslikud valikud, vaid on tingitud minu enda ajurünnaku ühendamisest väliste viidetega. Enne häkkide tõusu lubage mul selgitada. Õrnus ≠ arvamuseta. Empaatiavõime ≠ orjus. Ja tundlikkus ≠ emotsionaalne ebastabiilsus. Need võivad tähendada neid asju ja sageli erinevates kultuurides ja sajandites, kuid ma ei arva, et terve naiselikkus hõlmaks viimast. Käsitleme neid ükshaaval.

Leebus (ära tapa mind selle ütlemise pärast!)

Leebus kirjeldab olukorrale lähenemise viisi ja seda, kuidas inimene sellega toime tuleb. Õrnus on viis, kuidas näete väikesi tüdrukuid oma nukkudega kohtlemas - sulgede paituste ja armsate suudlustega, metoodiliste mähkimis- ja hällilauludega. Nii emad kaisutavad, rahustavad ja isegi distsiplineerivad oma lapsi. Sellepärast panevad naised toime vähem vägivaldseid kuritegusid ja võtavad vähem riske kui mehed.

Õrnus on naiselik yin agressiivsuse (mitte tingimata vägivalla) maskuliinse yangi suhtes. See aitab ohjeldada impulsiivsust ja riski, suurendades kaastunnet ja ettevaatlikkust. See toidab, rahustab ja rahustab. Kui mehelikkuse omadused lihtsustatakse üldjuhul julguseks, iseseisvuseks ja enesekehtestamiseks, on tasakaalu järele loomulik nõudlus. Naiselikkus ja mehelikkus peaksid seda üksteisele võimaldama. Õrnus põimub sageli tundlikkusega, üks viib kergesti teise sisse. Näiteks, kui olete tundlik vigastuste suhtes, soovite, et teised kohtleksid teid suurema kaastundega ja käituksite teistega sarnaselt.

Tundub, et leebus on kaotanud oma positiivse varjundi, eriti naiste suhtes, asendudes feministliku liikumise auru saamise pilkamise ja pahameelega. Nõutakse, et mehed oleksid leebemad ja naised enesekindlamad. Ma olen kõigi naiste võrdsete õiguste poolt, kuid ma ei ole naiste ja meeste homogeensuse austaja. Naised ja mehed pole ühesugused, kuid see erinevus annab siiski palju ruumi võrdõiguslikkusele, ühilduvusele ja ilule. Kas me ei saa tunnistada, et on olemas mõned bioloogilised põhijooned, mis meestel ja naistel erinevad? Nt meestel on rohkem testosterooni ja naistel rohkem östrogeeni. Nende hormoonide olemasolul ja kogusel on otsene mõju meeste ja naiste füüsilistele ja emotsionaalsetele erinevustele (selle jaoks on mul vaja eraldi artikkel kirjutada. Ma ei taha veel nördida.) Kui suudame nendes kokku leppida põhitõdesid, loodan, et saame sellesse vestlusse veelgi ekstrapoleerida, ühendades meid veidi uskmatuse peatamisega.

Tundlikkus (ärge võtke seda isiklikult)

Teine omadus, millele tahan tähelepanu pöörata, on tundlikkus. Jällegi tuletan teie meelest meelde seda tundlikkust ≠ emotsionaalne ebastabiilsus. See sõna käivitab sageli selliseid ideid nagu 'tundlik', 'õhuke nahk' või 'nõrk'. Olen siiski hakanud seda vaatama kui väärtuslikku ressurssi. Ehkki on ikka hetki, kus ma soovin, et ma oleksin natuke vähem, on minu tundlikkus vaieldamatult aidanud mul inimestega suhelda ja neid mõista sügaval tasandil, vanuses, kultuuris, taustal ja isiksuses. Tundlikkus on selle keskmes, teadlikkus. See on peenhäälestatud teadlikkus sellest, mis teie ümber toimub, mitte ainult pinnal, vaid eriti emotsionaalsel tasandil. Tundlikkus on empaatia - viimase tunnuse, mida puudutan - eeldus, sest teisele kaasa tundmiseks peate kõigepealt avama oma teadlikkuse sellest, mida nad tunnevad.

Muidugi on peaaegu enesestmõistetav, et asjade isiklikuks võtmine on enamasti viga. Enamik sellest, mida keegi teeb / ütleb, peegeldab tema enda olekut, oma taju, mitte teist. Kui sa muidugi ei ole perse. Tervislik tundlikkus on nagu õige suurusega pooridega sõel - hea kraam lastakse sisse ja gunk jäetakse õue. Teil on vähem tõenäoline, et mööda elu ringi käite, põrutades inimestesse nagu pime, meeletu loom; selle asemel tunnete ära teiste piirangud ja anded ning suudate konfliktidest vabaneda ja luua mitmekülgseid seoseid. See loomulikum naiselik omadus seob inimesi, samal ajal kui vastav mehelik omadus - sõltumatus - autonoomistab neid. Jällegi tasakaal.

Empaatia (ma tunnen sind)

Viimane omadus, mida ma teen, on empaatia; mäleta empaatiat ≠ orjus. Empaatia on üks suurimaid ühtekuuluvuse jõude, mis inimkonnal on selle kasuks. Võimalus mõista kellegi teise seisukohta on tervisliku suhtlemise lahutamatu osa, mis omakorda on lahutamatu osa igast isiklikust, kogukondlikust või globaalsest suhtest.

Naised reageerivad vihasena pigem verbaalselt kui füüsiliselt, neil on meestest suurem kalduvus suhestuda teise inimese kogetud valu või rõõmuga ning nad veedavad rohkem aega teiste (eriti teiste naistega) suhtlemisega, et mõista, kuidas teine tunneb. Kuigi see omadus on sageli keerdunud naistevastaseks laskemoonaks, usun, et see on tugevus ja vara. Tõhusad suhted arenevad ausal ja haavataval suhtlemisel - valdkondades, kus mehi sageli julgustatakse - ja paljud naised võimaldavad sellist kirjavahetust hõlpsasti. Miks mitte omaks võtta? Pun mõeldud.

Empaatia ei tähenda, et sinust saaks maailma vasall, kõigi tunnete vangistus, süüdi nende reaktsioonides, meeleheitel kõiki rahuldada. See ei tohiks tähendada uksemattiks olemist ega kõigi kapriiside ja viledega seotut. Usun, et see peaks pigem tooma tervisliku suhtluse, suhetes ettevõtluse ja isegi ülemaailmse suhtluse. See peaks õhutama uudishimu ja sotsiaalset progressi. Empaatia on jõuka elu, ühiskonna ja maailma jaoks võtmetähtsusega.

Minu kogemuses ...

Olles selle teema kohta kõik välja öelnud, teen ettepaneku, et iga naine leiaks oma sisemise rahu. Ilmselt on kõigil naistel need omadused erineval määral ja vormis. Suurepärane! See peaks nii olema. Kuid ma ei arva, et võrdõiguslikkuse saavutamiseks peaksime naisi maskuliinistama, mehi feminiseerima või mõlemast androgüünse mutatsiooni tegema.

Mis puudutab mind, siis kasvasin üles talus, kus eeldati kõigi aktiivset osalemist selle sujuvaks toimimiseks. Ehkki minult ei oodatud kunagi füüsiliselt nii suurt kaalu kui mu vennad, kasvasin üles kultuuris, kus mehelikku lihast 'premeeriti' käegakatsutavate saavutuste ja suuremate töövõimalustega, sisendasin idee, et naiseks olemine = nõrk olemine. Tahtsin saada samasugust austust ja edu nagu mehed mu ümber. Isegi paljud mulle õpetatud usulised põhimõtted levitasid ideed, et naised on meeste suhtes teisejärgulised, nõudes alistumist ja kuulekust. Ma hõõrusin selle ikke all, kuid siiski kinnistasin neid tõekspidamisi sügavalt oma psüühikas. Nii nägin ennast nõrgana ja meestest madalamana. Kuigi olen mõned neist sõlmedest lahti harutanud, saan aru, et minu versioon naiselikkusest kujutab endast seda, kust ma olen tulnud, mida olen teel kogenud, ja minu ainulaadset mentaliteeti, kuidas kõigi nende asjadega hakkama saada.

Selles mõistmispüüdluses soovitan, et kui meie ühiskond ja maailm katsetavad sugu ja seksuaalsust, siis me ei demoniseeri maskuliinsust ega iidoliseeri seda. Soovitan meil end ausalt uurida, et leida naiselike ja mehelike omaduste tervislikum tasakaal. Sest nagu võin isiklikult kinnitada, kui me seda ei tee, ei kannata mitte ainult meie isiklik identiteet, vaid ka meie suhted teistega halvenevad, kui kaotame usalduse oma olemise suhtes, küsides pidevalt, kas tegutseme kellegi teise standardite järgi. Sõltumata sellest, kuhu naiselikkuse ja mehelikkuse spektris satute, veenduge, et see oleks teie, mitte kunstlik pealesurumine.