5 asja, mida Piibel vihaga ümberkäimise kohta õpetab

Viha on universaalne inimese emotsioon. Keegi ei pääse sellest. See on normaalne emotsionaalne reaktsioon, kui asjad ei lähe meie rada mööda ja me oleme selle tõttu haavatud, pettunud või solvunud.

• Kui ütlete minu jaoks midagi alandavat või lugupidamatut ja astute üle kogu minu uhkuse, siis hakkan teie peale vihastama.
• Kui te blokeerite minu tee milleni, mida ma arvan, et ma väärin, kas siis selleks, et lõigata oma autoga liikluses minu ees või mitte anda mulle seda ametikõrgendust, mida ma arvan, et olen teeninud, siis olen tõenäoliselt vihane sinuga.
• Kui lubate teha midagi, mida mul tegelikult vaja on, näiteks viige mind tööle, kui mu auto on remondis, kuid te ei tule kohale, kui ütlesite, et kavatsen, siis olen peaaegu kindlasti teie peale väga vihane. .

Piiblil on viha kohta palju öelda, nii positiivset kui ka negatiivset. Võtame kiire ülevaate.

MÄRKUS: kõik piiblisalmid pärinevad Uue King Jamesi versioonist.

1. Viha on ohtlik!

Piibel hoiatab ikka ja jälle, et kui me laseme oma vihal voolata väljapoole õigeid piire, võib see olla väga hävitav jõud. Vaadake näiteks Vana Testamendi väga teravat nõu:

Õpetussõnad 22: 24–25 Ära lase vihase mehega sõprust ja raevuka mehega ära käi, 25 Et sa ei õpiks tema viise ja sättiks hinge jaoks lõks.

Meie viha võib muutuda lõksuks, haarates meid pahameelt ja kibestumist. Ja kui me oleme nende söövitavate emotsioonide haardes, võivad need meid juhtida tegudesse või sõnadesse, mis mitte ainult ei kahjusta teisi, vaid sageli ka meid endid.

Selle dünaamika hea piibellik näide on Naamani lugu.

Mees, kes lasi peaaegu oma vihal oma tervenemist blokeerida

Naaman oli Süüria armee ülem. 2. Kuninga 5. peatüki järgi oli ta „vägev mees, aga pidalitõbine”.

Naamani naisel oli Iisraelist pärit sulane. Kui tüdruk nägi Naamani kannatusi, rääkis ta oma armukesele Iisraeli prohvetist, nimega Eliisa, kes võiks Naamanit kindlasti tema haigusest tervendada.

Niisiis, Naaman, kes on meeleheitel pidalitõvest tervenenud, asus Elisat otsima. Aga kui ta tuli prohveti juurde, ei toonud Eliisa ettekirjutus oma seisundi parandamiseks mitte terveks, vaid raevuks:

2. Kuningate 5: 9–12 Siis Naaman läks oma hobuste ja vankriga ning ta seisis Eliisa maja ukse ees. 10 Ja Eliisa saatis tema juurde käskjala, öeldes: 'Minge ja peske seitse korda Jordaanias, nii et teie liha taastatakse teile ja te saate puhtaks!' 11 Aga Naaman raevus ja läks ära ning ütles: 'Tõesti, ma ütlesin endale:' Ta tuleb kindlasti minu juurde, seisab ja kutsub Issanda, oma Jumala nime, ja vehib käega selle koha üle. ja ravib leepra. ' 12 Kas Abanah ja Pharpar, Damaskuse jõed, pole paremad kui kõik Iisraeli veed? Kas ma ei saaks neis pesta ja puhas olla? ' Nii ta pöördus ja läks vihaselt minema.

Naaman oli nördinud, sest arvas, et Eliisa ei kohtle teda tema ülendatud positsiooni austusega, nagu Süüria komandör talle õiguse andis. Tema põletav viha selle tajutud kerge vaevuse pärast põhjustas ta kindla keeldumise tegemast seda, mida prohvet juhatas, ja ta oleks koju läinud sama palju pidalitõbist kui tulles. Naamani viha hakkas temalt varastama seda õnnistust, mille ta oli seni saavutanud.

Aga Naamani sulased andsid talle tarka nõu:

2. Kuningate 5: 13–14 Ja tema sulased tulid ligi ja rääkisid temaga ning ütlesid: 'Mu isa, kui sa prohvet oleks sulle öelnud, et tee midagi suurt, kas sa poleks seda teinud? Kui palju rohkem siis, kui ta ütleb sulle: 'Pese ja ole puhas'? ' 14 Ja ta laskus alla ja kastis seitse korda Jordaanias, vastavalt Jumala mehe ütlustele; ja tema liha taastati nagu väikese lapse liha, ja ta oli puhas.

Mitu korda võib meie viha, nagu Naamani oma, olla ennasthävitav jõud, mis blokeerib meid õnnistustest meie elus. Kui palju abielusid on korduvate vihahoogude tõttu hävitatud? Kui palju karjääri on seiskunud, sest inimene lihtsalt ei suutnud läbi saada inimestega, kellega ta pidi töötama?

Viha võib meid viia patuste ja rumalate tegudeni

Piibel õpetab, et kui ma lasen oma vihal oma suhtumist ja tegevust kontrollida, paneb see mind väga õhukesele vaimsele jääle.

Õpetussõnad 29:22 Vihane mees tekitab tülisid ja raevukas mees rikkub üleastumisi.

Tegelikult võib kontrollimatu viha panna mind käituma lollina!

Õpetussõnad 14: 17a Kiire loomuga mees toimib rumalalt...

Koguja 7: -49 Ärge kiirustage oma vaimus vihastama, sest viha puhkab lollide rüpes.

2. Viha pole patune

Vahel vihastamises pole midagi halba! Tegelikult vihastab Jumal ise, nagu ka Jeesus:

Psalmid 7:11 Jumal on õiglane kohtunik ja Jumal on pahade peale iga päev vihane.

Markuse 3: 5 Ja kui Ta [Jeesus] oli nende peale vihast otsa vaadanud, olles nende südames kõvasti kurvastatud, ütles ta mehele: 'Siruta käsi välja!' Ja ta sirutas selle välja ja ta käsi taastati sama tervena kui teine.

Piibel õpetab, et pattu ei vii mitte meie viha, vaid kohatu reageerimine sellele:

Efeslastele 4: 26a Ole vihane ja ära patusta ...

Kui seda õigesti kasutada, nagu Jumal kavatseb, võib meie viha olla pigem positiivne kui negatiivne jõud.

3. Viha ei tohiks kergesti ärritada

Pole tavatu kuulata inimesi ütlemas midagi sellist: 'Sa ajad mind nii hulluks!' Kuid Pühakirja järgi ei saa mind keegi peale minu tegelikult hulluks ajada.

Õpetussõnad 19:11 äranägemisel Inimene muudab ta viha aeglaseks ja tema au on unustama üleastumine.

kui teete midagi, mis on minu jaoks solvav või haavav, on see minu valik, kas ma reageerin vihaga. Peaksite väga palju vaeva nägema, et mind vihastada!

Siin on näide:

Kas see vihastaks sind, kui keegi sulle näkku sülitaks?

Kui te vaidlesite kellegagi tulises vaidluses ja ta sülitas teile näkku, kas arvate, et võite selle pärast vihastada? Väga tõenäoline oleks!

Aga mis siis, kui sa hoiaksid imikut käes ja väike tyke paisutaks suud ning tabaks sind otse silma vahel niiskuse gloobusega. Kas sa vihastaksid? Muidugi mitte.

Aga miks erinevus? Su nägu on mõlemal juhul sama märg.

Vastus on ilmne. Kui teiega vaidlev täiskasvanu sülitaks teile näkku, järeldaksite kohe, et nad ründasid teid tahtlikult ühel kõige solvavamal viisil. Ja tunneksite selle pärast õigustatult viha.

Teisest küljest teadsite, et teie näkku sülitanud lapsel polnud kavatsust haiget teha ega solvata. Niisiis, vihastamise asemel pühkiksite lihtsalt oma näo. Võib isegi naerda.

Me valime, millal me vihastame ja millal mitte

Vihaseks ei aja mitte sülitamine, vaid teie hinnang sellele, mida sülitamine tähendab. Teisisõnu, lähtudes asjaoludest, milles teie nägu märjaks sai, siis sina valida vihastama või mitte. See on teie valik!

Õpetussõnad 16:32 Kes on aeglane vihastama, on parem kui vägev ja kes valitseb oma vaimu kui see, kes linna võtab.

Nii et enne, kui ma rabelen kas füüsiliselt, verbaalselt või lihtsalt halva suhtumisega inimesesse, keda ma süüdistan või haavasin, pean oma reaktsiooni aeglustama ja pidama meeles, et mul on valida, kas reageerida vihasena nende üleastumisele või sellest lihtsalt mööda vaadata.

Kas teie arvates on tõesti võimalik valida, kas olla vihane või mitte?

• Jah - võin otsustada, et jätan mõne küsimuse tähelepanuta, selle asemel, et selle peale vihastada.
• Ei - emotsioonid tekivad spontaanselt ja te ei saa neid kontrollida.
• Ei - aga kuigi ma ei pruugi kontrollida, kas ma vihastan, saan ma kontrollida, kuidas ma reageerin

Olge viha välja laskmisel ettevaatlik!

Piibel ütleb, et pole mõistlik üritada oma viha vabastada, lastes sellel lihtsalt pursata. Paljud inimesed usuvad, et kui me tunneme raevu, on tervislik neid emotsioone negatiivsete sõnade ja plahvatusohtliku tegevuse kaudu välja lasta. Kuid see on täpselt vastupidine sellele, mida Pühakiri õpetab:

Õpetussõnad 29:11 Loll õhutab kõik oma tunded, kuid tark hoiab neid tagasi.

Jumala kavatsus on see, et selle asemel, et proovida oma vihaseid emotsioone õhutades hajutada, peaksime seda energiat kasutama viha tekitanud olukorra lahendamiseks.

Video: meie viha kontrollimine

4. Vihal on Jumala loodud eesmärk

Viha võib olla hea jõud meie elus ja inimeste elus, kellega me suhtleme. Peamine on see, et õpime oma viha kasutama eesmärkidel, milleks Jumal seda kavatses.

Vaadake näiteks, kuidas Nehemia reageeris, kui leidis, et Jeruusalemma rikkad inimesed kasutavad vaeseid ära:

Nehemia 5: 6–7 Ja ma sain väga vihaseks, kui kuulsin nende kisa ja neid sõnu. 7 Pärast tõsist mõtlemist noomitasin ma aadlikke ja valitsejaid ning ütlesin neile: 'Igaüks teete oma venna käest liigkasuvõtmist.' Kutsusin nende vastu kokku suure koguduse.

Nehemia sai vihaseks! Ja viha sundis teda astuma samme olukorra parandamiseks. Sellepärast andis Jumal meile viha emotsiooni.

Miks Jumal rajas viha emotsiooni meie sisse

EESMÄRK	FUNKTSIOON
Hoiatage meid selles, et midagi meie elus või keskkonnas on korrast ära	Motiveerige ja andke meile energiat olukorra parandamiseks

Õige alternatiiv viha vallandamisele on hoopis sihipärane tegutsemine, et lahendada viha tekitanud olukord. Kuidas seda peaks tegema?

Matteuse 18:15 Veelgi enam, kui teie vend teie vastu pattu teeb, minge ja öelge talle oma süü teie ja tema üksi. Kui ta teid kuuleb, olete oma venna omandanud.

• Peaksime vastu astuma inimesele, kes meid solvas, ja proovima probleemi lahendada.

Efeslastele 4:26 'Ole vihane ja ära tee pattu': ära lase päikesel langeda oma viha alla.

• Peaksime viivitamatult minema selle inimese juurde: ärge lubage, et viha tärkaks ning muutuks kibestumiseks ja pahameeleks.

Efeslastele 4: 15a aga tõtt armastuses rääkides ...

• Me peaksime otse välja kuulutama, kuidas selle inimese tegevus on meile haiget teinud või solvanud; kuid me peame seda tegema ainult austuse ja armastusega.

5. Viha peaks alati lõppema andestusega

Kas meie viha algatanud teema laheneb, pole alati meie enda teha. Ka teised asjaosalised peavad olema valmis lahenduse leidmiseks tööd tegema. Mis juhtub, kui nad lihtsalt ei tee koostööd?

Efeslastele 4:32 Ja olge üksteise vastu lahked, õrna südamega, andestage üksteisele, nii nagu Jumal Kristuses teile andeks andis.

Me andestame. See on põhiline rida. Ükskõik mis, me andestame. Vastasel juhul hoitakse meid endid oma raevu kütkes.

Mida tähendab andestamine kellelegi, kes on meile haiget teinud või solvanud?

Andestamine tähendab, et ma ei hoia enam inimese üleastumist tema vastu. Sõna otseses mõttes tühistan moraalse võla, mille nad mulle oma solvava käitumise tõttu võlgu on. See tähendab, et ma ei püüa enam kunagi neist mingit sõna maksta, kas sõna, teo või suhtumisega selle eest, mida nad minuga tegid.

Kellegi andestamine ei tähenda, et ma vabandaksin või vähendaksin tema solvumist. Tegelikult võin kellelegi andestada ainult siis, kui usun, et tema solvumine on tõeline; muidu pole midagi andestada. Samuti ei tähenda see, et ma unustaksin ära, mida nad tegid. Kui lapsehoidja mu last ahistab, pean ma talle andestama. Kuid see ei tähenda, et ma neist politseisse ei teavitaks ega laseksin neil kunagi oma lapse lähedale tulla.

Andestus on otsus, mitte tunne. Kui võlgnete mulle raha ja ma tühistan teie võla, pole tähtis, kuidas ma teie suhtes tunnen; sa pole mulle enam midagi võlgu. Andestamine toimub siis, kui võtan Jumala ees kohustuse, et ei pea enam inimese solvangut tema vastu. See ei tähenda, et kõik negatiivsed tunded õigusrikkuja vastu kaoksid kohe! Kuid kui need emotsioonid tekivad, kinnitan ma lihtsalt oma andestust Issanda ees. Lõpuks saavad mu tunded järele sellele, et olen südames sellele inimesele andeks andnud.

Piiblil on viha kohta palju öelda ja me oleme selle õpetuse pinda ainult kraapinud. Kuid lihtsalt pannes need viis põhimõtet tööle, kui leiame end vihastavat, võime muuta oma viha kohustusest varaks.