Skorpioni mees ja naine kaladest
Astroloogia / 2025
Perevägivald, mida nimetatakse ka lähisuhtevägivallaks, võib avalduda mitmel kujul, näiteks suuline vägivald, seksuaalne ahistamine ja kallaletung, finantskontroll, manipuleerimine, ärakasutamine, jälitamine ja isolatsioon. Naised võivad oma mehe peksta ja perevägivald võib esineda ka samasooliste suhetes.
USA haiguste ning tõrje ja ennetamise keskuste riikliku lähisuhtepartnerite ja seksuaalvägivalla uuringu andmetel:
Kümneaastane uuring kristlike vaimulike toetuse kohta, mis pakkus perevägivalla üleelanuid, näitas, et nii kiriku liikmed kui vaimulikud peavad ohvrite nõustamisel rohkem harima ja vaimulikud peaksid sel teemal rohkem rääkima kantslist.
Minu kogemus on see, et mõned kristlased eitavad väärkohtlemise olemasolu, rääkimata juhtumisest inimestega, keda nad tunnevad. Reaalsusega silmitsi seistes võivad mõned kristlased selle aktsepteerimisega vaeva näha ja on emotsionaalselt rabatud.
Kurjategijad näevad hea välja kui sina pühamad ja varjavad oma kahjulikku käitumist. Kristlased, kes usuvad maski, võivad ohvris kahtleda või ei soovi osaleda. Teised kristlased võivad tunda piinlikkust, hirmu või võimetust toime tulla, teades, mis toimub. Sõbrad või pereliikmed võivad end osapoolte vahel rebida, sest neil on mõlemaga head suhted.
Raamatus Naised, miks te nutate? Kirikute reageerimine perevägivallale, autor Frank S. Morris, PhD ütleb: 'Kirik ei kinnita naiste vastu tehtud ülekohut, jättes neile teatamata, mis on nendega juhtunud või juhtumas, on kuritegelik, patune, ebaõiglane või vale.'
Ohvrid ei taha uskuda, et partnerid, kes pidid armastama nende eest hoolitsemist, teevad neile tegelikult haiget. Nad võivad ennast väärkohtlemises süüdistada.
Ohvrid võivad jääda, sest nad tõesti armastavad oma väärkohtlejaid. Mõnedel inimestel, kes kogevad pidevat väärkohtlemist, tekib vägivallatsejatega tugev emotsionaalne side. Kuritarvitajad kasutavad valesti emotsioone, nagu hirm, ja ohvrite soovi olla armastatud, et siduda oma ohvrid tugevasse seotusse. Vaimse tervise spetsialistid nimetavad seda 'trauma sidumiseks'.
Paljud ohvrid leiavad jõudu oma usulistes veendumustes ja taluvad abielu või perekonna kooshoidmiseks iga hinna eest väärkohtlemist. Ohvrid võivad tunda, et lahkumine kahjustab nende usku. Mõni nn kristlik abikaasa tõlgendab pühakirju valesti, näiteks need, mis käsitlevad naisi, kes alistuvad oma meestele omaenda isekate soovide teenimiseks (1. Korintlastele 7: 4, Efeslastele 5: 22–24). Tegijad eiravad pühakirju, mis juhendavad mehi armastama oma naisi sama palju, kui nad armastavad iseennast ja samamoodi nagu Kristus armastas kogudust (Efeslastele 5:25, 28).
Kahjuks usuvad mõned pastorid ja kristlikud juhid müüte abielust ja lähisuhtevägivallast. Nad toetavad ennekõike “abielu pühadust”. Mõned kristlased peavad lahutust patuks, häbistades ohvrit jääma. Kurjategijad saavad teha suure meeleparanduse, Kristuse oma ellu vastuvõtmise ja nõustamisele allumise, mis võib pastoreid ja nõustajaid petta. Tegelikkuses teevad kurjategijad jätkuvalt oma partneritele kahju.
Raamatus Naine Esita! Kristlased ja perevägivald, ütleb autor Jocelyn Anderson: „Kristlaste väärkohtlemine tekitab sageli julma saagi - 22, kuna paljud evangeelsed inimesed peavad lahuselu või lahutust soovitama mitteskripturaalseks, kuid vaatavad siis räsitud / väärkoheldud naist põlgusega olukorras püsimise ja väärkohtlemise talumise eest.” Naisohvritele võidakse öelda, et nende roll on alistuda oma abikaasale ja olla kannatlik. Olen isegi kuulnud pastoritest, kes ütlevad, et ohvrid saavad taevas tasu, kui taluvad väärkohtlemist.
Olukorra parandamise vastutuse koorem lasub ohvritel. Kristlikud juhid ütlevad neile, et nad on head, kuulekad ja alistuvad naised. Kui ohvrid hoiavad puhast maja, saavad söögid õigeks ajaks valmis ja hoiavad lapsi järjekorras, kaoks kõik väärkohtlemised. Nad on süüdi, kui nende abikaasa neid lööb.
Mõned kristlikud juhid ei mõista andestuse ja vastutuse erinevust. Ohvritel palutakse andestada ja unustada, mida neile tehti. Andestamine on kasulik, kuid võib kuluda palju aega, kuni ohvrid viha ja emotsionaalse pagasi lahti lasevad. Andestamine ei tähenda aga kellegi konksust lahti laskmist. Kellegi peksmine on kuritegu. Moraalsel tasandil rikuvad vägivallatsejad Jumala seadusi ja peaksid oma tegevuse tagajärgedega silmitsi seisma. Nad vastutavad oma tegude eest.
Hirm võib väärkohtlemise üle elanud inimese jaoks olla mitmesugusel kujul. Ellujääjad, kes jätavad oma partnerid, seisavad silmitsi kohutava tundmatu tulevikuga. Neil on õigustatud mured nagu:
Mõned ohvrid ei taha tunnistada, et lasid mööda punastest lippudest ja tegid vea. Nad kardavad, et neid märgitakse läbikukkumiseks. Nad ei taha tunnistada, et neid väärkoheldi.
Kui vägivallatsejad kohtlevad oma ohvreid esimest korda, „armastavad nad neid pommitada” helluse ja tähelepanuga. Esialgu võib tunduda, et nad on hoolivad. Pärast seda, kui nad suuliselt või füüsiliselt oma partnereid rünnavad, võib vägivallatsejatel olla tõeliselt kahju ja nad soovivad heastada. Ohvrid hoiavad lootust, et kurjategijad muutuvad, ja peatavad väärkohtlemise.
See lootus võib olla üks põhjus, miks räsitud inimesed naasevad ikka ja jälle oma vägivaldsete partnerite juurde. On harvad juhud, kus väärkohtlejad parandavad meelt ja muutuvad, sageli nõustamise abil, kuid enamik jätkab kahjulikku käitumist.
Ameerika kuriteoaruannete järgi tappis lähisuht umbes üks kuuest mõrvaohvrist ja peaaegu pooled naissoost mõrvade ohvrid tapsid endised meespartnerid. Paljusid ohvreid ähvardatakse ja jälitatakse ka.
Kurjategijad kasutavad suulist väärkohtlemist, näiteks mahapanekut või naeruvääristamist, et oma partnereid rivis hoida. Nad veenavad oma ohvreid, et ükski teine mees ega naine neid ei taha. Kuritarvitajad veenavad oma ohvreid, et ohvrid on ebapädevad ega saa ilma nendeta elu hakkama. Kurjategijad isoleerivad oma ohvrid, nii et ohvrite elus pole kedagi, kes oleks vastuolus väärkohtlejate negatiivsete sõnumitega.
Mõned vägivallatsejad üritavad takistada ohvreid omandamast vajalikke oskusi, et vabaneda nende kontrollist. Näiteks võivad mehed keelata oma naistel kõrghariduse omandamise või väljaspool kodu töötamise.
Lähisuhtevägivalla ohvrid kannatavad rohkem põrutusi kui kogu elanikkond. Neil on suurem oht tõsiste või krooniliste terviseprobleemide tekkeks, nagu südameprobleemid ning luu-, seede-, lihase-, reproduktiiv- ja närvisüsteemi häired. Võib esineda vaimse tervise probleeme, näiteks traumajärgse stressi häire ja depressioon.
Kristlastena peaksime astuma mitu sammu väärkohtlemisest ellujäänute toetamiseks.
'Miks ohvrid jäid?' võime küsida. Ma tean, et see on alati esile kerkiv küsimus. Me ei peaks seda küsima. See küsimus tekitab häbimärgistuse. Sellest järeldub, et inimene “palus seda” või oli vabanemiseks liiga nõrk. Selle asemel, et nende üle kohut mõista, peaksime imetlema ellujäänuid, kuna neil on julgust ohtlikest suhetest lahkuda, sageli neile suurte isiklike kuludega.
Kui ellujäänud lahkuvad vägivaldsetest suhetest, läbivad nad keerulisi muutusi ja emotsioone. Nad kogevad leina seal, kus nad leinavad suhte häid aegu. Ohvrite jaoks on vaja aega, et nad saaksid uuesti määratleda, kes nad on, ja töötada välja oma elu plaan.
Ohvrid võisid suhelda sõprade ja perega, kes hindasid neid ja mõistsid hukka selle, kas nad olid suhtes püsinud, lahkunud või naasnud pärast suhtest lahkumist. Teised võivad keelduda uskumast, et partnerid on väärkohtlejad, või süüdistada olukorras ohvreid.
Ellujääjad vajavad meie julgustust ja tuge (Roomlastele 12: 8, 2. Korintlastele 13:11, 1. Tessalooniklastele 5:11, 2. Timoteosele 4: 2). Nende enesehinnang ja eneseväärikuse tunne tuleb uuesti üles ehitada. Kui meil pole kvalifitseeritud nõu pakkuma, võime anda ettepanekuid, jagada oma lugusid, esitada mõtlemapanevaid küsimusi.
Emotsionaalselt või füüsiliselt räsitud inimestele on saadaval palju ressursse, kuid perevägivalla üleelanud vajavad ka meie tuge. Meie, kristlased, peaksime end kättesaadavaks tegema, et pakkuda oma õlg nutmiseks ja olla hinnanguteta tugisüsteem.