Jaapanis gei olla: tõusud ja mõõnad

Igas moodsa maailma riigis on LGBT (lesbid, geid, biseksuaalid ja transseksuaalid) inimesed hüppama. Oma seksuaalsuse suhtes avatud ja avatud olemine võib kokku leppida kõigest alates aktsepteerimisest ja armastusest kuni viha, vägivalla ning isegi vanglakaristuste ja hukkamiseni. Igal riigil on erinev dünaamika ja sotsiaalsed vaated. Mõnes neist võime „sellele sõrmuse panna” ja abielluda armastatud inimestega. Teistes ei julge me vihkamise, vägivalla ning isegi vanglakaristuste ja hukkamise kartuses sellest sõnagi rääkida. Ameerikas on olukord positiivsema lõpu käes - igal aastal tuleb armastuse toetuseks välja rohkem inimesi ja meie kasuks tuleb vastu rohkem seadusi. Kuid peamiselt kristlusest ja teistest Aabrahami usunditest tulenev fanatism on ebamugavus ja isegi oht paljudele LGBT-inimestele.

Heidame pilgu maailma vastasküljele: Jaapanile. Jaapanil on läänest täiesti eraldiseisev ajalugu, mis areneb ainulaadsete filosoofiate, sotsiaalsete struktuuride ja usundiharidusega Ida-Aasias olevaks. See ajalugu on mõjutanud kaasaegset Jaapanit, kuid ka tänane Jaapan pole lääne mõjust täiesti vaba. Kuidas mõjutab Jaapani olukord tema kohtlemist ja LGBT-inimeste õigusi?

Paljud inimesed tunnistavad, et Vana-Kreeka (ja mingil määral ka Rooma) oli homosuhete suhtes suhteliselt avatud. Homoseksuaalsuse teemasid oli mütoloogias, rahvaluules ja igapäevaelus ohtralt. Üldiselt ei asendanud need suhted abielu ja kuigi täiskasvanud mehed võivad teiste seltskonda nautida ja isegi armastada neid (kes suudab unustada Platoni sümpoosioni, mis väidab, et armastus meeste vahel on puhas ja ilus?), Olid nad siiski eeldatavasti abielluda ja lapsi saada.

Paljud inimesed - isegi jaapanlased - ei mõista, kui sarnane oli Jaapani premodernne. Vanemates teostes oli tavaliselt kaks terminit: nanshoku, mis tähendab 'meessoost värve', lilleline termin sellise suhte tajutava ilu tähistamiseks ja wakashudō, mis tähendab 'noorte viisi' ja viitab tavaliselt praktiseeritud pederastiale (suhted 'õpetajate' ja noorukite 'õpilaste' vahel).

Raamatu autor professor Gary Leuppi sõnul Meesvärvid: homoseksuaalsuse ehitamine Tokugawa Jaapanis, Jaapanil oli eelkõige kolm valdkonda, kus samasooliste suhteid tunti, mõisteti ja aktsepteeriti ning isegi kiideti: sõjavägi, vaimulikud ja teater. Jaapani samurai klass on ajaloolastele hästi mõistetav, et nad praktiseerivad praktikantide ja meistrite vahel sageli pederastiat. Filosoofia oli see, et meister vastutas oma noorukiea eest kõiges, alates sõjaväeoskusest kuni etiketi ja austuseni. Vaimulikel oli sarnane roll. Jaapani emakeelses šintoosis ei ole moraalset vastuseisu homoseksuaalsusele. Isegi budistlikes templites, kus seks oli keelatud, tõlgendati seda mõnikord lõdvalt mehe ja naise vahelise seksina, seetõttu oli kahe mehe vaheline seks lubatud. Minan kabuki teater, noored näitlejad, eriti naisrolle mänginud näitlejad (sarnaselt Kreekaga olid trupid tavaliselt ainult mehed), olid jõukate patroonide soovide objektid. Meeste homoseksuaalid on täis Jaapani kunstiteoseid ja kirjandust - isegi kuulsat Genji lugu, mis on kirjutatud tuhat aastat tagasi, on juhtum, kus meespeategelane prints Genji loobub huvitamata naisega kurameerimisest ja magab hoopis oma noorema vennaga.

Muidugi, nagu Kreekas, oodati ka meestelt tavaliselt naisega abiellumist ja lapsi. Nagu enamikus riikides, on ka lesbide suhete ajalugu palju vaiksem. Välise mõju tõttu, eriti läänes, keelati homoseksuaalsus 1872. aastal lühidalt, kuid see seadus tunnistati kehtetuks vaid seitse aastat hiljem.

Täna pole Jaapanis ühtegi seadust homoseksuaalsuse vastu. Nõusolekuga täiskasvanutel on vabadus seksida, kuid ei ole tsiviilühistuid ega homoabielusid. Seadusi, mis keelavad seksuaalse sättumuse või identiteedi alusel diskrimineerimise, riiklikul tasandil ei eksisteeri, kuid mõned prefektuurid, sealhulgas Tokyo, on selleks kehtestanud oma seadused. Alates 2008. aastast võivad transsoolised inimesed oma sugu seaduslikult muuta, kui neile on tehtud soo muutmise operatsioon. Homoõigused, sealhulgas abielu, saavad poliitilist arutelu väga vähe.

Tegelikult arutatakse LGBT-teemadel üldse vähe. Homoseksuaalsusest vaikitakse sageli. Diskrimineerimiseks pole endiselt religioosset alust, kuid homod võitlevad Jaapani rangete pere- ja soorollidega silmitsi seismise nimel. Kuigi kuritegevust on vähe, on LGBT inimesi nende identiteedi tõttu kiusatud või isegi rünnatud. Parimal juhul on see tavaliselt laua all hoitav teema. Minu kogemuse järgi olid peaaegu kõik Tokyos elades kohatud Jaapani LGBT-inimesed šokeeritud, kui küsisin, kas nad on oma perega väljas. Sageli on need avatud ainult homobaarides ja üritustel. Püüdsin olla aus omaenda seksuaalse sättumuse suhtes, kui see tuli teadlikkuse levitamise eesmärgil, ja ma ei suuda kokku lugeda ebamugavate vaikuste arvu, mida kannatasin pärast kurikuulsale 'kas sul on poiss?' Vastamist. küsimus. Üks noormees väitis mulle isegi: 'Meil pole Jaapanis homosid.'

Homosid inimesi leidub meedias, nii heas kui halvas. Mitmed poliitikud ja popkultuuri ikoonid on välja tulnud geide ja transsoolistena ning kahtlemata on nende julgus mõjutanud Jaapani arusaama LGBT-inimestest. Kuid suures plaanis kujutavad homoseksuaalid ja transseksuaalid teleris komöödiat, sageli sirgjoonelised koomikud, ja seksuaalsus on tihti nalja taga. Homoseksuaalsed tegelased esinevad harva filmides ja teledraamades, kuid haruldasem on siiski leida kujutist, mis ei oleks stereotüüpne ja koomiline. Homoseksuaalsed ja lesbi koomiksiraamatud ja ajakirjad on olemas ja on eksisteerinud juba mõnda aega, kuid Jaapani õhkkond pole endiselt piisavalt avatud, et paljud inimesed tunneksid end oma seksuaalse sättumusega avatuna.

Teisalt, nagu ka enamikus suurtes linnades, on Tokyos ja Osakas ohtralt geibaare. Tegelikult peetakse Tokyos asuvat Shinjuku Ni-Chome linnaosa maailma suurimaks geipiirkonnaks. Ni-Chome'is on kindlasti baarid ja klubid igat tüüpi inimestele, mida peate kindlasti vaatama kõigile homoseksuaalsetele reisijatele (või mis tahes sõpradele, kes otsivad sõbralikku ja tervitavat õhtut). Gay Pride toimub igal aastal ja hõlmab paraad Tokyos. Ja kuigi homoabielud ei pruugi Jaapanis kohe-kohe ukse ees olla, on üha rohkem LGBT-inimesi välja tulemas ja uhked - just sel aastal Tokyo Disneyland tähistas oma esimest homopulmi. Ehkki see pole juriidiliselt tunnustatud, võib see olla märk sellest, et muutused on kuskil Jaapani tulevikus.